《阿娜尔罕》是1962年的一部爱情片。由李恩杰执导,乌力克、买买提·依不拉音江、热合曼等联袂主演。1949年,正当中国人民解放军在全国范围取得决定性胜利的时候,在我国西北边远的南疆却仍像一池死水,黑暗势力依旧重重地压在人民头上。在南疆古老的喀什县的一个农村里,大地主乌斯满用威逼利诱的办法霸占贫农斯地克的女儿阿娜尔罕。在举行婚礼的夜晚,阿娜尔罕不愿忍受凌辱,抗婚逃跑未遂。结果反被乌斯满打得奄奄一息,扔在了马棚里。长工库尔班同情阿娜尔罕的遭遇,帮助她逃出虎口。这时解放军进疆的消息频频传来,乌斯满和披着宗教外衣的反革命分子依明卡仔勾结,摇身一变为宗教界人士,俨然是一个道貌岸然的卡仔阿訇了。他为了笼络人心,伪装愿意解除同阿娜尔罕的婚约,另一方面对库尔班放走阿娜尔罕也不追究。村里的富裕中农买买提很早就垂涎着阿娜尔罕,这时乘乌斯满解除婚约的机会,急忙到斯地克家来求婚。但是阿娜尔罕的心已深深爱着救过她的库尔班了,买买提只得拿着聘礼失望地离开阿娜尔罕。由于乌斯满怀恨在心,阿娜尔罕和库尔班不得不远离家乡,双双来到一望无垠的戈壁滩上,面对着红柳沙丘举行婚礼。然而荒凉的沙漠毕竟不能长此生活下去,阿娜尔罕又怀了孩子,他们的生活境遇越来越糟糕。1950年南疆终于和平解放,阿娜尔罕和库尔班又回到了家乡。但是乌斯满的势力仍然控制着这块地方,他利用宗教势力把叛教徒的罪名强加在阿娜尔罕和库尔班的身上,尽管进步阿訇玉素甫反对他这种借宗教来报私仇的卑劣行为,但是他仍不顾一切地把阿娜尔罕和库尔班活活分离。阿娜尔罕听到库尔班下落不明的消息后,跳入涝巴,被买买提救起。买买提乘机再次向阿娜尔罕求婚,然而阿娜尔罕一心怀念库尔班,拒绝了买买提的要求,于是她一直被锁在买买提的果园里,和外界断绝了联系。这时正好张杰领着减租减息工作队来到这个村子,群众沸腾的情绪越过果园的围墙感染了阿娜尔罕的心,阿娜尔罕冲出了果园,在斗霸会上揭露了乌斯满伪善的嘴脸。乌斯满急忙利用宗教的力量来转移群众的注意力,又唆使买买提拉住阿娜尔罕的后腿。正巧这时库尔班也回到本村来担任工作队长,他经过党的几年培养,已经是一个干部了。库尔班同阿娜尔罕的重逢,使乌斯满胆战心惊,于是他唆使买买提的母亲造谣,并到工作队闹事,说工作队的库尔班抢走了她的儿媳妇。然后乌斯满又指使司马仪谋杀买买提,最后嫁祸于库尔班。一时是非混淆,乌斯满的气焰又高涨起来。但是邪不压正,在党和毛主席光辉的民族政策照耀下,工作队领导群众终于战胜了披着宗教外衣隐藏在伊斯兰教内部进行反革命活动的敌人。张杰团结广大群众,争取宗教界的爱国进步力量。在铁证如山的罪证面前,乌斯满等反革命分子不得不低头认罪,得到了应有的惩罚。阿娜尔罕和库尔班经过重重波折,终于同新疆各族人民一起,获得了真正幸福自由的生活。
综合评分:
DVD电影网评分7.2,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
影迷点评:
……啐!!! 说:电视剧版居然是在吐鲁番取景,还是电影原汁原味。一九六零年代的喀什,绝大多数都真真切切:艾提尕,吾斯塘博依(弹幕有人发),阿帕克和卓麻扎,平民墓地我感觉应该就是在麻扎外面,还没出浩罕乡吧?涝坝,只有宗教人士家女眷才戴的面纱……唯一出戏的是文字,汉字用大批简化字,维文用的是五十年代改革后的字体,不是1950年课本上的三四十年代改革后字体。虽然是汉语,但台词翻译妥帖,配音念白朴实地道。这女一号才是真正劳动妇女形象,符合传统审美。迪丽热巴那就是城里小姑娘在硬拗!歌词作者库尔班·依明(著名诗人)。这和《农奴》其实是一个类型,打九十五分都没问题。毕竟故事发生在昆仑山北,由熟悉本地的人创作,和口内的相似度、交流程度,比山南都强一级,当然贴切。北京新疆合作,至少可以和当年的乌兹别克电影一拼。
小蚊子 说:电影中塑造的阿娜尔罕是一个有自己主见,对待爱情真挚不世俗的女人。这样的女人在今天太少见,甚至在我看来,可能也正是因为她的不世俗所以才有了后面的一系列波折。她在电影中有对三个男人的选择,前两个都不是她自愿的,为了离开第一个男人,她贫困的父亲赔上了所有的地。第二个男人愿意娶她,且家境不错,但是偏偏她爱上了那个救她脱离苦海的贫困男人。他俩后来经历流浪,分开,她不得不独自生下孩子,寄人篱下。真是历经磨难啊。索性后面因为他男人加入了工作小组当了队长,打倒了欺压他们的第一个男人才翻了身。虽然是十七年电影,歌颂党的公平公正,但其实还是爱情剧呀~
这么近,那么远 说:一般。“1949年,正当中国人民解放军在全国范围取得决定性胜利的时候,在我国西北边远的南疆却仍像一池死水,黑暗势力依旧重重地压在人民头上。在南疆古老的喀什县的一个农村里,大地主乌斯满用威逼利诱的办法霸占贫农斯地克的女儿阿娜尔罕。在举行婚礼的夜晚,阿娜尔罕不愿忍受凌辱,抗婚逃跑未遂。结果反被乌斯满打得奄奄一息,扔在了马棚里。”
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