《祇园歌女》是1953年的一部剧情片。由沟口健二执导,木暮实千代、若尾文子、河津清三郎等联袂主演。祇园歌女,又名祇园囃子、祇园稚子。母亲离世,父亲生意失败、疾病缠身,十六岁的荣子(若尾文子 饰)走投无路,只好到祗园投靠母亲生前的艺妓姐妹美代春(木暮实千代 饰)去做见习艺妓。经过美代春的悉心培训,一年后,荣子成为了一名亭亭玉立的艺妓。终于到了荣子第一次接待客人的这一天,美代春领着荣子接待了两名客人——楠田和佐伯。后来美代春和荣子跟着楠田到东京游玩,到达当晚在旅店内,楠田想与荣子发生关系,荣子不肯就范,在反抗中咬伤了他。因为这件事,美代春和荣子的生意大受影响,她们只得闲赋在家。饱受门庭冷落的荣子决定上门亲自道歉,而美代春得知后,急忙赶去替换了荣子。次日,荣子询问一夜未归的美代春是否为了自己而出卖身体。美代春的一番话,让荣子学到了作为艺妓的一套人生哲学。 …
综合评分:
DVD电影网评分8.3,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。
影迷点评:
难得友情人. 说:日影史补遗;沟口健二补完,依田义贤原著改编.1、影片剧情像极[谣言女人]某副线的延续,讲述十六岁少女荣子因父亲生意失败,被迫来到母亲生前好友美代春住处,求其收养并跟随美代春学习成为一名优秀艺伎的故事.①.导演将友夫人/美代春/荣子所代表的老中青三代艺伎,以理念/情态的对比/互照序列并置于现代化法治社会,直白显著的揭示了男权主导环境中底层女性备受不公压迫的残酷事实."艺伎身上寄托着日本传统文化的女性美",可伴随时代风向的日渐更迭,即便再美好、纯真的价值观都难逃沦为娼妓的悲剧命运.②.上下层男性二分:贫苦嗜血/商业交易.2、长镜头跟拍逼仄街巷的急促背影、短镜头-叠画转场、处狭小空间-低机位营造封闭感、全景视角-记录人物与环境之交融、人物移动分割场景-同时保持优美精准的东方式构图.3、兼具多重身份含蕴的人物关系链.(8.5/10)
Sabrina 说:他爸爸吞噬完她妈妈,然后就开始吞噬女儿,虽然都半身不遂、颤颤巍巍了,但到女儿这里要钱,再远的路他也走得到。而她第一次到东京遇到的那个男人,完全就是把艺妓这个行当所谓的规矩撕个稀巴烂,什么卖艺不卖身啊!哪个男人来找乐的时候,信这个?!小姑娘还以为这个是一份打字员的工作啊!美代虽然资历深一些,也要周旋于虎视眈眈的男人中间讨食,那么干活,居然欠着债,开场那个男人抛出个大绣球-我要娶你,不嫌弃你是艺妓。可女人早就看明白了,谁稀罕嫁给你啊。男人旋即露出真面貌,开始言语羞辱,身体暴力。那个戴眼睛的斯文男子,商务人士,虽然没那么猴急,目标不都是一个吗?!男人在沟口健二的电影里,各种丑陋。
BIG J 说:沟口一直在拍心目中的伟大女性,这次一下拍了两个,一个小女孩从对艺妓事业的热情慢慢转向失望,一个中年艺妓像月嫂一样仔细护理着小女孩的里里外外。不瞎搞的沟口出手就是佳片,可惜走的太早,真想看看60多岁的沟口会拍怎样的女性。补了几部,50年代的沟口已经彻底放弃一场一镜的极端美学,但调度能力不减反增,长运镜把小空间理顺的非常好,台词内容和动作通过不易察觉的景别变化和角度调整到合理,让演员的表情和行动以最佳观看的视角流动,与早年的电影相比,从精致走向别致。这种电影观感非常舒坦,属于古典拍法里的极品,算是失传了吧,毕竟,道格玛和达内那种纪录片式风味越来越强势。哎,古调虽自爱,今人多不弹。
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影迷点评