二十二影迷点评、二十二观后感 -『DVD网』

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李芷逸

2017-07-31 20:08:30

三个老人一直在说着爱毛主席，爱国家，但是至少在片中老人们的生活中，国家和政府是缺失的。另外在几位老人表示“不想想起，不想再说”之后，对导演和媒体是有些愤怒的。只希望世界和平，老人安度晚年。

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AilsonAir

2016-04-29 20:45:21

看完片子我甚至是有些愤怒的，愤怒成片辜负了这深重的题材。实质内容大概只有五十分钟的题量非要拖长到两个小时，导致结构非常松散，插入了大量漫无目的的镜头使原本打动人心的题材变得苍白无力。主题不够明确，剪辑缺乏章法，摄影的艺术性更适合影展而不是纪录片，政治正确没问题，问题在于过于刻意。

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亵渎电影

2017-08-17 14:34:05

看这样的电影，感觉很神奇，我在一直默默的提醒自己不要太理性，不要去分析评价它，只去倾听就好。感觉自己看的不是一部电影，而是去参加了一场行为艺术，看着老人的生活，本能地难受感动。片尾看着32099人的众筹名单升起来，电影本身怎么样都已经无所谓了，它的背后承载的意义，早就不是一部电影了。

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小黑_Alvin

2015-12-15 20:17:00

挺好的题材却没能找到适当的切入点，可以看出来导演仅仅是因为好奇和所谓“责任感”便急切地进入这些老人的生活。然而导演的想法又是不确定的，他似乎意识到媒体对老人的困扰，以及老年生活的无趣，但又不愿承认镜头的贫乏与无力。如果能够拍到老人们一行去日本抗议的事件该多好。

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天马星

2017-08-15 17:05:21

有些人说不喜欢影片太多的空镜。相反我倒是很喜欢这些空镜，悬挂时钟、黑暗孤灯、飞翔鸟儿、滂沱暴雨，这些空镜不仅舒缓了影片压抑的情绪，更让观众发散思维深入思考。这不是一部苦大仇深的纪录片，这是一群坚强老人的生活写照，致这些可爱的奶奶们，我们会铭记历史铭记苦难，更会珍爱生命珍爱和平。

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陆支羽

2016-12-21 05:30:30

3.0。1.相比《三十二》的深植内心，本片更倾注于昔日慰安妇的群体化描摹，或许更具史料价值，而非个体生命价值。2.对于郭柯的拍法，有人觉得投机抑或愤怒，在我以为，仍然算得上是一场值得去做的抢救式纪录。

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ΑΛΗΘΕΙΑ

2017-08-13 20:58:35

我不认为影片的哪一帧是浪费的。愤怒是一个点动的情绪，没有人能持续愤怒70年，最终一切的情绪都要归于生活，归于平淡的一分一秒。被迫成为“慰安妇”，愤怒过后沉淀下来的是什么。我很欣赏郭柯的镜头语言，因为那才是生活。太多的事都太难，而她们很美。《阿里郎》很美，知足很美，友好很美。谢谢。

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LOOK

2017-08-16 12:13:42

不论收获的情感类别是感动，悲伤，愤怒或兼而有之，将镜头对着这些从人间地狱中走出、压根不愿再回首残酷往事的性犯罪受害者的身体与面容拍摄，价值与意义是零。那些温情伪诗意日常的下雨镜头真是看了让人想吐。

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Christine

2017-08-14 11:57:25

但愿至少有一位可以见证到官方的道歉…

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字母君

2015-12-11 21:37:42

同意“抢救式记录”的说法，初衷值得肯定，但这种题材光以情动人还远远不够。动不动就以各种漂亮（却做作）的空镜串场，开始还是因受触动而落泪，中段起基本都是因为哈欠了。“去苦难”适得其反，内容单薄隔靴搔痒，素材组接无力，没空镜就成了个短片访谈录。“唯美”的制作思路其实更接近剧情片，然而呈现出的效果却更像一场以慰安妇老人为主题的摄影展。同样是拍采访，得学学人家王兵“人类学影像”的力量是从哪里来的。

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栞

2017-08-12 14:15:22

她们越笑我越难过她们不是慰安妇是被称之为慰安妇的受害者

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桥山小野姬

2017-08-14 01:09:31

这么敏感的题材上院线我是吃惊的。然后更吃惊的是同行小伙伴很反对这类题材被大众看到。看完后斥问“为什么他们（纪录片工作者）就不能隐秘一点呢？！”。嗯。突然发觉是观众的要求使得社会纪录片只能走地下路线呢。就好像只有对subject的无知才是尊重人家隐私，才能体现大国人民的豁达慈悲？

《二十二》影迷点评

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