人类学入门影迷点评、人类学入门观后感 -『DVD网』

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7级残废

2019-11-26 14:26:58

他的生活被性填满，被肉欲操控。这让他从乐此不疲到疲于奔命，情欲与人欲的复杂多变实在劳力费神。所以他最终离开了所有女人，成为了一心研究制造真人娃娃的狂热者。他在船上潜心制造女娃娃，不在乎赚钱，不在乎生意，只是想改进人类社会......可谓物极必反。

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隐形的人

2014-01-07 15:19:29

某些部分蛮超现实的，但其实不敢深想。

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孤树傲海

2012-11-13 07:25:50

铺垫太长太慢，但是很值得，因为最后半小时异常精彩。现实和意识流交织在了一起，有好几处镜头都堪称神级。几个主要人物全都是欲望的奴隶，而平的成人影片导演的职业则联系起了外部世界，外部世界依然是欲望的奴隶。最后，平虽然摆脱了现世的欲望，却又坠入了新的欲望之中。永远漂在欲望之海里。

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KUMA

2018-11-26 04:44:51

Accompagné par un humour noir grinçant, Imamura fait preuve d'une imagination débordante dans la manière de représenter l'altération d'une société japonaise pervertie à l'intérieur. Le film consiste également une parfaite démonstration sur l'art du réalisateur d'occuper les différentes strates du plan de manière virtuose ainsi que sa composition. Drôle de manière de placer le spectateur dans une position voyeur via une mise en scène volontairement distanciée.

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给艾德林的诗

2018-07-08 16:12:30

今村老师的镜头培养皿，在偷窥的视觉母题下，切分出几些琐碎实验体剥离再融合如此反复。感觉研究人类本质的到最后都反人类，恰似这部从开头到结尾，在传统和现代主义这两种语境都很明显的元电影.

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猫腻鱼

2021-03-28 01:01:45

大概一个月前看的。空间的拥挤逼仄感带来偷窥视角更大的震撼感和合理性，不仅是很有创意的隔着鱼缸的折射视角（给了观众代表着亡夫的鲤鱼的视角，看他们欢爱），几个男人在茶馆（还是理发店？）聊天，画面只给到屋后的屋檐，麻木圆滑而近于犬儒的通透，很有鲁迅小说的凋敝冷感。男主和继女的纠葛与变化，女老板的顺势托女，与最后他一个人躲住在船里，一根缆绳系在家屋子，最后浑然不知绳断而随波飘去。船里，他炽热而敬业地造着初代充气娃娃，船已经孤帆远影碧空尽去也，框入并混同于之前他吐槽的电影画面。完美的一个圈，不管你对生命多无奈，对生命多热爱，在劳动中我们忘了这些然后飘远到无法回头的地方。这样真好。

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生活在别处

2019-03-07 05:58:29

7/10.不管是《日本昆虫记》里的像昆虫一样，卑微的存在，顽强地生活的女主，还是《赤色杀机》里的被丈夫当做女佣一样，沉湎于奇情虐恋，试图拯救自己的女主，或者是《人类学入门》里的扶持制作非法色情影片的丈夫，担心自己死后女儿的生活，最后变疯了的女人，她们都是处于生活底层的女人，为了生存下去她们不得不去适应环境，做出不受道德和法律约束的选择，并坦然承受。这就是今村昌平镜头下日本女人的弹性生活，有着极大的耐力和容忍度。在这三部影片的反思和批判里，对那些女人，他带着怜悯和敬意。

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与碟私奔

2020-10-13 13:07:50

21:9黑白電影下载观看，不用收碟了。

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居无间

2016-04-24 23:58:09

可怜的男女与其可恨之处。探究了人类以性为基础的存活机制，对两性关系有着清醒的讽刺和戏谑，如配乐、超现实的象征场景、池中鱼作为前景的扭曲影像和人际关系的变化。男主致力于满足人们的性需求，像是一个旁观者又置身其中—看到自己与养女的性爱幻觉。对男人，现在的解决之道是VR。女人则需自立。

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Mockingbird

2020-10-22 23:59:42

主题、内容和形式都相当一致的电影作品。日本新浪潮左翼的社会批判视角几乎是戳穿了小津安二郎等人营造的传统德性之梦，底层人的生存变成第一原则和目的，而道德及其符号便“顺理成章”地被抹煞掉了。影片大量使用景深镜头，时刻保持着一种“学术观察”的距离，且前景总是存有门、窗等条框，中后景却肆无忌惮地发生一切——这似乎寓意了前景那显要的、外在第一性的道德律令和中后景那放纵的、无制止的本我行为。人类学的研究主题是远古人，然而原始的习性（尤其是性方面的）从未因时代迁移而从人的本性中隐退，恰恰相反，现代性的来袭以一种更组织性、更自洽性和更道貌岸然的方式加强了这些原始人类行为。劣之本性的一以贯之，使得对当代社会的社会学观察本质上有一个实在的人类学底色，资本只是将其包裹，使其外表在符号层面是可允许的。今村昌平很猛。

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卷耳电影笔记

2020-01-23 13:21:15

世界上第二个家庭是如何产生的？是一个男人将他的姊妹或母亲/女儿让渡给另一个男人。当一个男人，学会抚育与自己没有血缘关系的孩子，是人类文明曙光在由欲望驱动的地平线上显现的标志。婚丧嫁娶育，超越血亲藩篱与屈从禁忌，人也开始被称为“人”。这部电影就是在讲这样一个故事，这也就是所谓的“人类学入门”。性，让男人失去自由，沦为性及其化身女人的奴隶。仿真女人，作为机器文明的典范，可以给男人自由，同时解放女人吗？答案是：不能，只要活着一天。

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歌尔德萌

2010-09-29 21:56:27

性，金钱，乱伦，嫉妒，诅咒

《人类学入门》影迷点评

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影迷点评

7级残废

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