沉默影迷点评、沉默观后感 -『DVD网』

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飘飘然

2009-02-14 11:47:03

日本真是个拧巴的民族 salvation is not an escape but suffering with the sufferers.

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近似无限透明的蓝色

2015-03-29 13:49:44

脑海中不断闪过《人与神》，一个是为了宗教义无反顾的殉道，一个是为了生命被迫放弃信仰，当神父的脚踩上圣母像，当信徒的哀嚎风声般在午夜回旋，当马蹄在无法动弹的脑袋旁踩落，人性的弱点和对死亡的恐惧，最终压过了信仰的坚韧。到头来，上帝只不过是苦难时心灵的寄托，一切终归只能沉默。

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阿树

2017-03-23 00:18:35

無法寬恕懦弱的人，又如何證明基督的仁慈。無法拋棄形式上虔誠的執念（踩踏聖母像）而挽救眾人，又如何證明基督的愛。只有虔誠信仰過的人們，才能愈深刻地懷疑，所以牢房裡的岩下志麻說「上帝死了」，信者說只是你對基督不夠虔誠與信任，只是誰又能證明耶穌存在過？

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7级残废

2021-07-21 19:57:35

影片里花了大量篇幅展示日本官府人员对信仰天主教的同胞们的迫害，让他们踩在圣母玛利亚的图像上、朝圣母玛利亚图像吐口水的渎神行动来证明自己的清白，甚至将信徒埋在土里露出头，然后骑着马不断来回踱步，让信徒在生命的威胁下逐渐崩溃。以及将坚持信仰的信徒一个个推入海中淹死。这一切都发生在神父面前，神父始终以经历了现世的磨难可以在死后升入天堂的天主教经典话语来解释这一切的意义。这是一个经典天主教思想观念，却也被很多人质疑，比如尼采，比如面对苦难，上帝的不在场。为了死后天堂而在现世里压抑束缚自己、将生命的意义放置在死后，这有些本末倒置。最后神父在目睹暴行以及与另一个早已放弃信仰的前神父的对话中终于放下了一切，一脚踩在圣母玛利亚图像上，并疯狂的与女人做爱，彻底的投身到世俗欲望中，进入到一个上帝已死的世界里。

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听见流星的声音

2022-04-11 11:43:06

本片改編於遠藤周作的同名小說，並由他本人和導演篠田正浩合編。此片相比原著，為強化戲劇性，而更改了不少情節，彰顯影像本質改編小說的定本，如原創的馬蹄踐踏教徒一段，動態和靜態相結合，呈現恐懼吞噬人的不安，堪稱全片最為懾人的場景。篠田正浩拍出日本幕府時代底層小人物未脫野性的姿態，在草叢中如動物般佝僂寂走跑跳，說話活脫生猛般的劇場腔，實在只有日本導演能拍得如此運用自如而毫不乖張，尤其以篠田正浩之妻岩下志麻的層次分明表演最為出彩。全片的室內環境構圖精細，人物位置安排精密，尤其以低角度攝影捕捉日本人性格的坐姿更是一絕。可惜改編開頭和結尾沒有太大說服力，開頭以旁白和地圖呈現故事背景，頗有偷懶敷衍的嫌疑，結局原創的岩下志麻所飾演的飽受身心凌虐的棄教徒和同樣棄教的神父狂吻交合一段，則多少模糊了原著的焦點。

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合纥

2012-10-04 23:33:37

“你们把理想强加给我们的村民，带来了多少不必要的杀戮？”，但是……你们却也要把不信仰的思想强加给他们，并亲手带来了这么多不必要的杀戮。放弃世俗政权获取宗教自由的变革是多么伟大。

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Clyde

2017-04-16 15:11:36

较之斯科塞斯版，该版拍得很日本，宗教色彩也弱一些，但在此视角下，自成一体。制作稍粗糙，尤其不能忍的是，费雷拉神父是日本人演的。

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winterwood

2016-12-16 10:47:23

给自己的放弃信仰屈从于威权寻找理由，给权威的花样施虐寻找美感，最后还觉得特别自圆其说，这很“日本”嘛。作者想要做日本低配版陀思妥耶夫斯基，然而陀氏才不会把暴行的罪责转嫁到被施暴居然还不赶快放弃信仰（给别人带来麻烦！）的弱者身上。

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桃桃林林

2021-07-15 14:31:49

结合马丁那版，对比这版，视角上还是有很多不同的。以及，远藤周作的原作小说确实是厉害，聊得其实很深。

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赱馬觀♣

2009-12-17 15:46:22

http://www.jmdb.ne.jp/1971/cu003250.htm

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塔塔君Minkun

2017-02-04 18:08:15

对比老马版而看，筱田正浩一如既往的形式感扑面而来，结局的处理和老马版比较是最大的不同，筱田正浩继续受难的结局更有一种苦行僧的感觉。

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大奇特(Grinch)

2017-02-04 02:40:48

上帝“超我”的沈默，与信仰“本我”的沈默，其实是从基督教之外的掌权者的观点来看待信仰是什么，有一种暧昧和模糊的试探感。整体偏戏剧化，东方视点（全知）与西方视点（未知）交融的很好，也没有特别偏袒基督教的伟大，结尾戛然而止的定格恰到好处。

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