破浪影迷点评、破浪观后感 -『DVD网』

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安东妮

2005-12-04 14:06:48

跟拉斯冯提尔纯不是一国的。。想做就做，还非要扯面旗子来讲道德 2003，6

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丑阿荣

2017-02-23 23:14:31

拉斯片里的女主，皆为另一种极端。实质是不喜贝丝这类的女子的。爱情成为唯一信仰之人，向来都不得善终。而在悲哀嗟叹之余则是绝望。孤独、善良、信念在沉默里被碾碎，童真也被沾上恶意，灵魂在耳边呼啸旋转。可她改变不了这个世界，我们亦然。

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柯里昂阁下

2019-10-14 23:38:59

拉斯冯提尔的“痴情女苦情戏”，圣徒般的女人为爱痴狂献祭给了整个小镇，而结尾的圣钟敲响更像是耶稣受难后对世人精神的洗礼和训诫。冯提尔用宗教式的寓言故事来蔑视、讽刺宗教本身，想到《幸福的拉扎罗》则是用现代的寓言呼应圣徒的虔诚。冯提尔的偏执狂（疯子）属性带来的往往是毁灭，而毁灭本身充斥着变态的快感。

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bloom

2015-03-24 02:57:16

直升机降下来，风吹得婚纱猎猎作响是最浪漫的段落。摇滚乐分章，疑似胶片绘景的空镜头，与红皮裤一起，是很可以和女性瘾者呼应。真正爱情革命，艾米丽沃森神经质的笑与眼，两个女性角色是侍奉者与圣母，空缺的钟最后为被谴责下地狱的人响起，不被言明的牺牲是为了丈夫康复的奇迹，不必世俗宗教之神。

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哪吒男

2015-12-02 19:42:27

贝丝为什么对人有那么多爱，拉斯冯提尔为什么对人有那么多恨。

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蓝笔风

2015-10-29 21:30:25

拉斯冯提尔的电影银幕看真是要命，即便知晓情节发展，依然在心理上同艾米丽沃森被折磨得不知如何是好，那种悲愤与无畏无悔的牺牲真是让人词穷，表演上沃森做得做到了入骨表演，观众感受到的是真真切切疼痛感。不过最为凯特琳卡特利吉表演而感到痛心遗憾，未能受到表演肯定实在是冤案中的冤案。银幕重看

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花地

2018-10-21 00:36:28

查拉图斯特拉下山，在森林里碰见一位白发老圣人。老人见查拉图斯特眼睛纯洁，口角上下却藏有一点邪恶，走起路来像舞蹈。查拉图斯特拉说他因为爱世人，所以要去往人世。老人宣称他只爱上帝，不爱世人。告别老人，查拉图斯特拉继续下山，心中惊诧老人竟不知上帝己死。

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张小强

2011-07-22 21:45:38

最震撼的不是上帝的铃声，而是贝丝的丈夫可以走路了 & 戛纳电影节对拉斯疯提尔所做的一切，就是小镇人对贝丝所做的一切

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Trillian

2018-12-17 02:06:45

又一位holy fool。女性受害以满足男性幻想，女性死亡以换得男性重生。拉斯确实是宗教权威、封闭社会和男权社会最一以贯之的控诉者（至于这种控诉是否有深度和有效则是另一回事，个人非常不喜欢把“goodness“放入讨论之中）。| 35毫米胶片拍摄，扫描成数字文件，再把修改过的画面重新洗印成胶片，获得了水洗褪色的画面颜色。

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TWY

2017-03-22 23:28:09

昏黄的现实与灿烂的梦，冯·提尔一如既往地将他对男性女性的见解投射到银幕中，荒芜刮风的山坡和被宗教束缚的小镇，看似蠢笨的女孩看着路边野兔，心底是善良和可爱，而这座小镇则开始显现其恶毒的面目，在阴暗扭曲矛盾的山穷水尽后，我们在最后开始相信，这确实是一个“因爱之名”的故事。

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嘟嘟熊之父

2016-10-25 19:34:58

别跟我说你善良。也别跟我说你喜欢善良的人。人们向来歌颂执念，是因为人们从心底不相信执念。其实拉斯冯提尔片中的人物都是异化的，却恰恰最贴近社会的教条。他质疑一切，如同在血液之中播撒一场瘟疫。

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囧囧

2010-02-16 20:35:23

很遗憾，按照古老的习惯，任何一个人把爱情当作信仰，最终都会有悲剧的结局。

《破浪》影迷点评

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安东妮

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嘟嘟熊之父

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